N - La folie de la raison
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Folie

La folie est une notion extrêmement polysémique. Elle désigne le plus souvent des comportements jugés et qualifiés d'anormaux. Selon le contexte, les époques et les milieux, la folie peut désigner la perte de la raison ou du sens commun, le contraire de la sagesse, la violation de normes sociales, une posture marginale, déviante ou anticonformiste, une impulsion soudaine, une forme d'idiotie, une passion, une lubie, une obsession, une dépense financière immodérée. La folie peut être passagère ou chronique, latente ou foudroyante, héréditaire ou provoquée. Elle peut être l'expression d'une démesure comme « la folie des grandeurs », ou un simple penchant, comme « la folie douce ». Elle peut être « guerrière » ou qualifier un sentiment aussi fort que « l'amour fou ». Elle peut aussi bien faire référence à une souffrance extrême, qu'à un état spirituel particulier; provenir d'une situation d'exclusion ou être vécue collectivement. Que ce soit par le biais des contes, des récits mythologiques et historiques, de la peinture ou de certaines expressions du langage courant, la folie n'a eu de cesse que de questionner notre humanité à travers les âges. La folie n'épargne personne : rois, philosophes, militaires, écrivains, peintres et illustres inconnus de toutes les époques ont contribué, parfois volontairement, à rendre la folie toujours plus difficile à appréhender par la raison. Le terme folie n'est plus employé à des fins diagnostiques en psychiatrie. On lui préfère les formulations troubles psychiques ou troubles mentaux (tels que : schizophrénie, trouble bipolaire, paranoïa, catatonie , etc.), qui sont l'objet d'étude de la « psychopathologie » et donnent lieu à différents classements.

Synopsis N - La folie de la raison

Installé en Côte d’Ivoire, Raymond Borremans (1906-1988) commence à rédiger en 1934 une encyclopédie consacrée à l’Afrique occidentale française, région qui le fascine. La rédaction de cet ouvrage tourne à l’obsession et, en 1987, bien que non achevé, Le grand dictionnaire encyclopédique de la Côte d'Ivoire – qui fait encore autorité avec ses 75 000 entrées – est récompensé par un prix de l’Académie des sciences morales et politiques. Borremans décède l’année suivante, alors qu’il n’est parvenu qu’à la lettre "N" de son encyclopédie. C'est à ce moment précis que ce documentaire-fiction débute. Obsédé par le fait de n’avoir pu mener à bien son œuvre, l'esprit tourmenté de Borremans erre entre la vie et la mort, le rêve et la réalité, le passé et le présent..